原创浅析《水手上岸》对维多利亚年代伦敦阶层、文明和种族的探究

  “水手城”是一个海港的城市街区，水手们会在那里停留、吃喝和文娱。这是一个时间短而有限的空间，也是一个共同的文明触摸和沟通场所。

  尽管这些区域必需求供给丰厚的阶层、种族和性别联络研讨范畴，但水手镇往往被忽视。

  水手城 坐落城市和海洋范畴的十字路口，因而，它传统上处于这两种前史门户之间。因而，前史学家变得盲目地研讨陆地或海洋，成果，作为城市和海洋文明交融的熔炉的海边被遗忘了。

  正是出于这个原因，十多年前，咱们成立了港口乡镇和城市文明研讨小组，旨在探究港口与其城市内地的联络。 [1]

  例如，咱们前期的博士生之一卢·穆恩 (Lou Moon) 对朴茨茅斯的水兵“帆海生计”进行了翔实的剖析。 [2]

  在卢的协助下，咱们也能够将 6,000 多名水手的数据转换为交互式地图。相同，我的搭档梅尔巴塞特最近向观众介绍了第 4 频道的英国最具前史含义的乡镇方案旅游波特西 19 世纪水手城的阴暗面。

  马蒂亚斯·赛特探究了德国基尔的水手城，而托马斯尼尔森（瑞典哈尔姆斯塔德大学）研讨了哥德堡海边的男人气魄、水手和码头工人。[3]

  这些有利的研讨途径让我的搭档罗布詹姆斯、艾萨克兰（印第安纳州立大学， USA）和葡萄牙里斯本大学拓荒了一条新的令人兴奋的途径，以树立行将推出的海岸研讨与社会期刊，除其他外，该期刊与城市和海洋前史相交。

  这项研讨连同格雷姆·米尔恩 (Graeme Milne) 的《十九世纪海边的公民位置和权利》 (2016) 以及克里斯蒂娜·黎曼 (Christina Riemann) 和马丁·欧曼 (Christina Riemann) 和马丁·欧曼 (Martin ?hman) 的《移民与城市海洋世界的构成》 (2021)，为探究城市和海洋前史供给了新的动力以创新和创造性的办法。 [4]

  正是在这种布景下，我开端了对 1850 年至 1900 年间伦敦水手城的研讨。

  迄今为止，水手镇的前史编纂一般侧重于岸上水手的传统、着装和文明、他们寓居的“水手身份”以及旨在“教化”他们的福利任务。 [5]

  它还记载了他们在岸上“狂欢”期间怎么“卷进”恶习和违法。由于我自己的研讨布景是在休闲、作业和帝国等更广泛的布景下研讨工人阶层文明，所以我想采纳略微不同的办法，重视水手与工人阶层社区之间的联络。 [6]

  尽管马库斯·雷迪克 (Marcus Rediker) 描绘的 18 世纪水手是海上的急进人物，但前史学家并未倾向于探究他们与城市工人阶层文明的联络。 [7]

  他们就没有在汤普森的开创性作品《英国工人阶层的构成》中被提及（1963 年），被认为是适当时间短的人物，在工人阶层的城市日子中没有立足点。

  前史学家将水手描绘成转瞬即逝的人物，反映了今世中产阶层社会研讨者对帆海者社会位置的反思。

  亨利·梅休 (Henry Mayhew) 在对伦敦维多利亚年代劳作贫民进行的具有里程碑含义的查询中，经过作业的稳定性对工人的品德和社会位置进行了分类。

  鉴于这个衡量品德的规范，梅休将水手挥金如土的名声视为一种特质，假如让他们在陆地上自行其是，就会导致他们堕入贫穷，这或许并不古怪。 [8]

  事实上，梅休将城市世界和海洋世界视为彻底不同的实体，他对岸上的船员抱有极大的置疑，很简单成为“作业乞丐”。

  他宣称“很少或从未见过内陆的真实水手”并且“很少揄扬他所见或所做的作业”。

  在这些方面和一切其他方面，他与收费公路水手 [作业乞丐] 彻底相反。 [9] 这种情绪或许体现在杰克·伦敦决议将自己伪装成贫穷的美国水手，以沉溺式研讨《深渊之人》（ People of the Abyss ，1903 年）中饱尝贫穷摧残的伦敦。

  伦敦将自己描绘成一个凄惨的水手形象，被困在一个“生疏而可怕的土地”，并且由于他丰厚的日子和城市的单纯，无法保住他的钱、衣服或庄严。 [10]

  水手与城市世界的这种别离很古怪，由于帆海是一项要求很高的工人阶层作业，并且在港口时，水手们常常住在全球相似的人口密布的工人阶层区域。

  此外，关于一些商船水手来说，他们的作业是季节性的，由于他们依靠信风。水手们一般会在码头或该区域邻近的其他膂力作业中作业，直到他们能在另一次飞行中找到一席之地。

  此外，跟着 19 世纪中叶轮船的呈现，评论家们注意到水手的特征发生了改变。传统的帆船水手沉溺在帆海文明中，通晓操作绳子和帆，正在被新的、愈加无产阶层的水手所替代。

  轮船需求“消防员”或司炉工来为发动机供给煤，并且在比帆船更相似于工厂或煤田的条件下作业。司炉工和“修井工”，即凿煤的人或男孩，是最艰巨的作业。

  两人都在基本上没有空气或光线的船内温度飙升的情况下长期作业。这些人总是来自城市劳作阶层。你会想，一切这些都要求水手们了解工人阶层的传统、风俗、作业和休闲实践。[11]

  社会史，46.1 文章是我企图在城市世界中重建水手，并探究他在多种族环境中与工人阶层文明的触摸。

  伦敦为探究水手与工人阶层社区之间的这种联络供给了抱负的事例研讨。它是世界上最大港口的所在地，在接近伦敦码头的一条满是寄宿房和文娱场所的紧凑大街上招待了来自世界各地的水手。

  这片土地便是臭名远扬的拉特克利夫高速公路，媒体将其描绘为“水手酒神”和醉酒、罪恶和谋杀的巢穴。

  这个故事的中心是一名持刀的外国水手，他给伦敦街头带来了紊乱和紊乱。但是，将老贝利（伦敦中心刑事法院）法庭记载、新闻报道和人口普查依据结合起来，拉特克利夫公路最明显的特点是水手们有许多时机融入当地社区，这使该区域成为一个世界触摸区。

  人口普查资料显现，从外观上看只招待一个国籍的寄宿房为全球的水手供给服务。相同，酒吧和歌厅也不是一个国家或另一个国家所独有的。

  事实上，一旦咱们将外国和英国水手放回他们的城市环境中，他们在工人阶层文明中的本源就会变得清楚明了，并让咱们解说他们怎么在伦敦这个区域运作的杂乱种族和社会传统中驾御自己。回来搜狐，检查愈加多