【48812】以笔为剑的战役者—走进锦州萧军新居

  一月的辽西，冰天雪地，空气好像要被冻僵，吼叫的疾风狂躁地在空阔的大地上构成一个个偌大的漩涡。走在冰雪未消的乡间小路上，北风犹如一把白，无孔不入地钻进衣袖，使冰冷席卷而来。到了锦州市凌海西部沈家台镇下碾盘沟村，在一排朴素的民房中，一个对开木门立于仿古屋檐下，假如不是周围两块刻有“萧军新居”的匾，并不太会形成路人的留意，这儿就是革新文学作家萧军人生敞开的当地。

  新居门前两棵巨大的杨柳，虽已退避夏天的茂盛，而粗大健壮的枝干直立挺拔，像手执白的勇士，又像顶天立地的伟人，久立于门前，时间守候着这处文明旧宅。斑斓的门板上镶着褪色的铜钉，开门而进，“吱呀”一声，木门宣布绵长的动静，晃晃悠悠，拉开了百余年的年月。

  进门迎面而见就是照壁前萧军老年时半身塑像，目光坚毅地望向远方，面部棱角清楚，彰明显萧军性情明显、刚强奋斗的终身。死后照壁上刻着其生卒年份1907—1988，下面写着四个烫金大字“作家萧军”。绕过照壁，一个典型的旧时辽西农家小院映入眼帘，院头两边规整摆放着石碾子、套车、水井、饮马槽、拴马桩等用具，安静诉说着院子主人旧日的勤勉持家。院墙大多已创新重砌，青砖齐落，只要东墙后半截特意保存原貌，由碎石和着黄泥枯草砌成，一人多高，年月腐蚀下，已稍微有点歪斜，用木头栅门围起来保护着，周围立一个牌子写着“萧军新居老山墙遗址”，北风中耸峙，悠悠叙述着一百多年来的沧桑故事。院内有三座房子，正房是萧军及家人的起居室，虽已修葺，却力求坚持原貌并陈设着萧军生前用品。两边的厢房，改形成了展现萧军生平事迹的陈设厅。

  走进正房，跨过木门槛，映入眼帘的就是东北村庄住所典型进门规划，矮小的大灶台，上面放口大铁锅，当地称这儿为“外屋地”。既是为全家煮饭的厨房，也是绵长冬天取暖的“锅炉房”，仍是寄存常用物品的小仓房。灶台后连接着全家人睡觉的炕，煮饭烧柴的温度跟着砖头传递到炕上，东北人就靠它度过一个个严冬的夜晚。灶台对面放一张书桌，桌上规整摆放着笔墨纸砚，两个镇纸把一摞宣纸压得非常平坦，想来萧军儿时便在这儿读书习字，背靠灶台的温暖，侧进日光的明丽，幸福地沉浸在常识的海洋傍边。

  步入卧室，迎面一副对联，上联：竹露乡济酣客梦，下联：荷风香送助诗情，横批：富贵寿考。对联的内容讲究，涵义深入，将一个东北乡间一般民宅的文明根由提升了许多。萧军自幼失恃，父亲是一位木匠，家中虽比较清贫，但非常注重子孙教育。在萧军10岁那年，其父亲迫于生计到外地营生，为了利于培育小孩子，全家搬到了吉林。萧军持续读书进修，成果一向独占鳌头，后来考入了东北陆军讲武堂，从此文武兼修，成人成才，既没有孤负父亲的培养，也为后来的成果奠定了根底。

  两边厢房，用图片、文字加物品陈设的方式展现了萧军的平生。共分12个单元，完好详实记录了萧军的终身。其间浓墨重彩的是萧军坚持革新、投身鲁门和在延安三部分内容。

  1928年，在东北陆军讲武堂学习的萧军，遭到前进思维的影响，开端触摸地下党活动。1929年5月10日，《盛京时报》宣布萧军第一篇白话文小说，萧军以“酡颜三郎”为笔名，愤恨地揭发了军阀摧残战士的暴行，从此敞开了他以笔为剑、以墨为刃的战役生计。九一八事变后，东北公民在白山黑水间奋起抵挡，萧军也立志同日寇反抗究竟。他先是与战友秘密组织抗日义勇军，失利后潜入哈尔滨接着来进行反满抗日宣扬活动。1932年，萧军挽救窘迫中的萧红，二人志趣相投，一起以笔为枪进行抗日文学创造，并开端使用“萧军”“萧红”作为笔名，涵义“小小赤军”。1933年，二人一起出书小说散文集《行进》，揭露了日本的侵犯行径和日伪的漆黑控制，讴歌了东北公民的反抗精力和巨大豪举，引起很大反应。

  二萧的抗日文学著作不断宣布，引起日伪控制当局对他们的虐待，他们四处躲藏，在窘迫无望中寻觅出路。1934年他们写信给鲁迅寻求协助，不承想鲁迅竟在收到信后当夜回复，必定他们的奋斗精力，并表明乐意阅览他们的文学著作。鲁迅的复信点着了二萧寻求光亮的决心和期望，当年年末二人来到了上海。鲁迅拖着病体亲热会见了来自东北的两位爱国前进青年，并在日子和创造上给予极大协助，亲身审理修正他们的稿件，高度赞誉萧军所著《八月的村庄》，并为其写下激动人心的序文，称它是“显现着我国的一份和悉数，现在与未来，绝路与生路。凡有人心的读者，是看得完的，并且有所得”。《八月的村庄》公然不负众望，出书后深受欢迎，一连再版，销售一空，被誉为抗日文学的一面旗号，此书奠定了萧军在我国现代文学史上的重要位置。

  鲁迅的这份恩惠，萧军记了一辈子。先生逝世后，萧军为其守灵、照料后事;送丧时，他担任万人送丧总指挥;安葬时，他宣布的致悼文声泪俱下，感人至深;之后每个纪念日，萧军都记忆犹新，横跨几十年，从始至终坚持宣布相关著作予以吊唁;萧军晚年专门刻了一枚“鲁门小弟子”的印章贴身带着。萧军如此执着感恩，重情重义的特性可见一斑。

  抗战时期的延安，招引了大批神往先进和光亮的文明青年。他们突破重重封闭和阻遏，从祖国的五湖四海奔赴圣地。土窑洞里，延水河滨，处处谈笑皆鸿儒。这期间，萧军两次来到延安，都遭到了的欢迎和接见。1940年萧军第2次来延安，看到这个当地的全部那么充满生机，他决议留下来。一边从事很多文明工作，一边持续编撰长篇巨制《第三代》，还不时在《文艺月报》和《解放日报》等刊物上宣布文章。但是，因为他尖锐的性情，萧军一度萌生了离去的主意。他与辞行时，提出了关于延安文艺方面的一些问题，得到的分外的注重，诚心款留并请他为文艺座谈会的举行搜集材料。1942年5月2日，一百多名延安文艺界主干汇聚一堂，举行了延安文艺座谈会。开场今后，萧军第一个讲话，为大会作了开篇首讲。时隔八十多年，艺术家们的火热评论和的精彩总结仍旧响彻在延安赤色大地的上空，为我国领导的文明事业昌盛开展指引着方向。

  走出新居，完毕寻访，回望这座典型东北建筑风格的小院，久久不肯离去。曾经在关东广袤的黑土地上，面临山河破碎，以萧军等为代表的一批作家煞费苦心，在敌人的铁蹄下百折不挠，将粗暴的当地风格和殷切的爱国热情深深交融，笔耕不辍，创造出矛头锋利的文学刺刀直逼侵犯者的心脏，这种精力数十年赓续于白山黑水之间。